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Vilapa-Kusumañjali – verso 7

aty-utkatena nitaram virahanalena dandahyamana-hrdaya kila kapi dasi ha svamini ksanam iha pranayena gadham akrandanena vidhura vilapami padyaih   aty – extremo, utkatena – grande, nitaram – constantemente, virahanalena – separação pelo fogo, dandahyamana – sendo queimado, hrdaya – o coração, kila – realmente, kapi – alguma, dasi – serva, ha – ó, svamini – senhora, ksanam – por um momento, iha – aqui, pranayena – com amor, gadham – intenso, akrandanena – pelo choro, vidhura – sofrendo, vilapami – eu lamento, padyaih – com versos. Pelo enorme fogo da separação extrema, constantemente, o coração de alguma serva está sendo realmente queimado. Ó senhora, chorando por um momento aqui com amor intenso e sofrendo, eu lamento com versos “Ó Svamini! Eu sou tua serva! Mas meu coração está queimando devido ao incêndio virulento de Sua separação. Eu choro repetidamente e, portanto, me tornei completamente prejudicada. Vendo nenhum outro meio de recuperação, eu residir em Sri Govardhana às margens do Sri Radha-kunda e suplico amorosamente aos Seus pés de lótus com estes versos de lamentação.” Existem dois …

Nityananda Trayodasi

Bali – Indonésia, 6 de fevereiro de 2001. Quando Srila Narayana Maharaja veio para dar a aula, ele perguntou se algum kirtana já havia sido feito. Quando os devotos responderam que nenhum kirtana / bhajan havia sido cantado, ele disse para começar. E então ele pediu para que ‘Nitai pada kamala’ fosse cantada nitai-pada-kamala, koti-candra-susitala je chayaya jagat judaya heno nitai vine bhai, radha-krsna paite nai, drdha kori’ dharo nitaira paya se sambandha nahi ja’ra, vrtha janma gelo ta’ra, sei pasu bodo duracara nitai na bolilo mukhe, majilo samsara sukhe, vidyakule ki koribe tara ahankare matta hoiya, nitai-pada pasariya, asatyere satya kori’ mani nitaiyera koruna habe, vraje radha-krsna pabe, dharo nitaiyera carana du’khani nitaiyera carana satya, tahara sevaka nitya, nitai-pada sada koro asa narottama bodo duhkhi, nitai more koro sukhi, rakha ranga-caranera pasa

O Aparecimento de Srila Svami Prabhupada

Sexta-feira, 27 de agosto de 2004 Este dia era o divino dia do desaparecimento de Srila Rupa Gosvami, sob a supervisão de quem a o movimento da consciência de Krishna é conduzido. Srila Narayana Maharaja levou cerca de 400 devotos para o samadhi e bhajana-kutira de Srila Rupa Gosvami, localizado no pátio do Sri Radha-Damodara Temple. Depois de falar sobre a contribuição de Rupa Gosvami, e de realizar a sua adoração, e depois de oferecer reverências a Sri Radha-Damodara e às grandes Deidades do altar, o bhajana-kutira de Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja Srila Prabhupada foi apresentado. Este era o lugar onde Srila Prabhupada tinha passado grande parte de seu tempo antes de vir para a América em 1966, e foi aqui que ele completou seu Primeiro Canto do Srimad Bhagavatam e o imprimiu, para levar com ele para começar a sua missão no Ocidente.

Sri Krsna Janmastami

Sábado, 31 de agosto de 2002 Srila Narayana Maharaja fez a sua celebração de Janmastami na Sri Kesavaji Gaudiya Matha, em Mathura. Depois do mangala-aratika, os bhajanas lhe procederam como o usual, com uma ênfase maior naqueles que glorificam Sri Krsna. Srila Narayana Maharaja entrou no templo por volta das 6;30 da manhã e começou a sua aula em hindi, aonde ele explicou os significados profundos de vários bhajans. A tradução desta aula foi gentilmente cedida por Uttama dasa Brahmacari. Depois que Srila Narayana Maharaja liderou os devotos cantando Sri Nanda-nandanastakam, ele explicou que esta canção é uma glorificação a Sri Krsna. Ouvir esta canção O agrada, mas Ele fica mais feliz quando os devotos adoram e glorificam aqueles que são queridos por Ele. Se alguém glorifica os passatempos tais como aqueles encontrados o Ujjvala-nilamani e em outras escrituras dos gosvamis aonde Sri Krsna abaixa a sua cabeça aos pés de lótus de Srimati Radharani, Sri Krsna ficará muito contente. Srila Narayana Mahraja disse que se nós realmente quisermos agradar a Sri Krsna nós devemos …