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Sobre Raganuga-Bhakti

Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja: O que é uma mañjari? Ouvimos falar de Kamala-mañjaris e manga-mañjaris. Qualquer trepadeira ou boa flor possui mañjaris. Embora a mañjari apareça primeiro e, em seguida, a flor; a mañjari está sempre localizada acima da flor. Quando uma abelha vem sentar-se na flor e beber seu mel, a mañjari tremula, ficando muito feliz. Da mesma forma, a abelha Krsna vem até Srimati Radhika, Ela olha para Ele, e Eles se envolvem em passatempos amorosos (prema-vilasa). Embora a ‘abelha’ não se senta na mañjari, a mañjari treme, sentindo-se como se a abelha estivesse se sentando em cima dela. O que quer que a “flor” experimenta nesses passatempos também se manifesta na mañjari, por isso não há necessidade de a abelha ir até ela. Ela automaticamente sente tudo que é sentido pela “flor”. Se a abelha beija a flor, então, vendo isso, a mañjari sente que “a abelha me beijou.” Anúncios

Vilapa-Kusumañjali – verso 7

aty-utkatena nitaram virahanalena dandahyamana-hrdaya kila kapi dasi ha svamini ksanam iha pranayena gadham akrandanena vidhura vilapami padyaih   aty – extremo, utkatena – grande, nitaram – constantemente, virahanalena – separação pelo fogo, dandahyamana – sendo queimado, hrdaya – o coração, kila – realmente, kapi – alguma, dasi – serva, ha – ó, svamini – senhora, ksanam – por um momento, iha – aqui, pranayena – com amor, gadham – intenso, akrandanena – pelo choro, vidhura – sofrendo, vilapami – eu lamento, padyaih – com versos. Pelo enorme fogo da separação extrema, constantemente, o coração de alguma serva está sendo realmente queimado. Ó senhora, chorando por um momento aqui com amor intenso e sofrendo, eu lamento com versos “Ó Svamini! Eu sou tua serva! Mas meu coração está queimando devido ao incêndio virulento de Sua separação. Eu choro repetidamente e, portanto, me tornei completamente prejudicada. Vendo nenhum outro meio de recuperação, eu residir em Sri Govardhana às margens do Sri Radha-kunda e suplico amorosamente aos Seus pés de lótus com estes versos de lamentação.” Existem dois …

O que é Sadhu-Sanga

Eu estou feliz que os devotos de várias partes da Austrália, e também de várias partes do mundo, se reuniram aqui para ter associação. Vocês poderiam facilmente ficar cantando os santos nomes, lendo livros, e realizando outras atividades devocionais em suas casas. Vocês podem facilmente fazer isso. Então, por que vocês vieram aqui? Gastando tanto dinheiro vocês vieram aqui somente para ouvir hari-katha. Este é um sinal muito bom. A associação com bhaktas de alta classe é glorificada por todo o Srimad Bhagavatam. Srila Bhaktivinoda Thakura escreveu a canção “Sudha Bhakata carana renu, bhajana anukula.” Qual é o significado desta canção? “A poeira dos pés de lótus de Vaisnavas de alta classe, especialmente aqueles na linha de Sri Caitanya Mahaprabhu, e especialmente aqueles na linha de Srila Rupa Gosvami, é muito favorável para o sucesso em bhajana.” Além disso, se Vaisnavas rasikas estão falando todos os tipos de hari-katha elevado, é muito benéfico para nós ouvi-los. Portanto, quando Sri Sukadeva Gosvami começou a dar aula sobre o Srimad Bhagavatam, incluindo Sri Narada, Sri Vedavyasa e …

Como Entrar em Raganuga-Bhakti

No início de 1990, Srila Narayana Gosvami Maharaja costumava dar darsanas para vários membros do GBC da ISKCON. Durante esses anos, pediram-lhe para discutir várias literaturas Gaudiya Vaisnavas, como Jaiva-dharma, o décimo canto do Srimad-Bhagavatam, Harinama-cintamani, Vilapa- kusumanjali e Raga-vartma-candrika. Em 1991, ele conduziu quatro debates sobre o Raga-vartma-candrika. Abaixo é o primeiro da série, e esperamos para enviar-lhe o resto, um após o outro. Como você deve saber, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja pediu que todas as suas caminhadas matinais e seus darsanas fossem publicados, e ele ordenou que estes darsanas para os membros da ISKCON GBC também fossem incluídos:

A Limpeza do Templo de Gundica

5 de abril de 2015, Mayapur Sri Caitanya Mahaprabhu veio a este mundo para instruir as entidades vivas sobre como obter a mais alta de todas as conquistas. Ele fez isso através do Seu próprio exemplo pessoal. Sem seguir a si mesmo, não é possível para instruir a outros. Nossos corações estão cheios de tantos desejos e ofensas. Há desejos para satisfazer os sentidos, desejos por karma, jñana, e mukti, e assim por diante. Todos esses desejos e ofensas são como poeira no espelho do nosso coração. Para servir corretamente e adorar o Senhor, nosso coração deve estar niskama, completamente livre destes desejos mundanos e ofensas. É por isso que o Senhor pediu ao serviço de limpeza do Templo Gundica. O templo de Gundica representa o coração do devoto. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati disse que o significado deste passatempo é que, a menos e até que sejamos capazes de limpar essa poeira e sujeira de dentro dos nossos corações, nossos corações nunca serão um local adequado para o Senhor residir.